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人們常常把《孫子兵法》和三十六計(jì)并列，甚至并為一本書，叫《孫子兵法與三十六計(jì)》。不過，《孫子兵法》和三十六計(jì)不是一回事，三十六計(jì)的“計(jì)”，是奇謀巧計(jì)；《孫子兵法》的計(jì)，是計(jì)算的計(jì)，是講計(jì)算，不是講計(jì)謀?！秾O子兵法》不是講奇計(jì)得勝的書，是講實(shí)力決勝的書。

孫子的“計(jì)”，是計(jì)算實(shí)力對(duì)比，對(duì)比計(jì)算的科目有五項(xiàng)，叫“五事七計(jì)”。五事，是道、天、地、將、法。七計(jì)，是主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。就是比較敵我雙方的政治、天時(shí)、地利、人才和法治。計(jì)的目的是什么呢？是為了求勝。比較這五個(gè)方面，七個(gè)科目，在戰(zhàn)前就能判斷勝負(fù)。計(jì)算比較后，就知道有沒有“勝算”。通過計(jì)算定勝負(fù)，勝了才打，這就叫勝算。沒有勝算，那就不要興師動(dòng)眾。這就是孫子的核心思想：先勝后戰(zhàn)。

中國歷史上誰最會(huì)用計(jì)呢？一說計(jì)，就想到諸葛亮。不過諸葛亮的計(jì)，恰恰是奇謀巧計(jì)的計(jì)，不是“五事七計(jì)”的計(jì)。那為什么在民間諸葛亮那么有名，人人喜愛呢？因?yàn)橛泄适?。奇謀巧計(jì)，就有精彩的故事，而真正的戰(zhàn)略看上去往往平淡無奇?！秾O子兵法》也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，所謂“善戰(zhàn)者，無智名，無勇功”，就是于外行看上去，一點(diǎn)熱鬧也沒有的地方，看到內(nèi)行的大門道，學(xué)到內(nèi)行的真本事。